|
1. Wat voorafging
Incidentele contacten tussen de UKT (Unitarische
Kerk van Transsylvanië) en de
Vrijzinnigen in Nederland, met name de Remonstranten
zijn er steeds geweest.
De UKT, ontstaan in 1568 vanuit de linkervleugel
van de Reformatie, kent een bewogen geschiedenis.
Deze christelijk vrijzinnige kerk legt de nadruk
op de Unitas van God, vandaar de naam. Jezus wordt gezien als mens- “the
best son of God”. De Triniteit is door de UKT vanaf het begin van haar
ontstaan afgewezen. Alle ruimte kreeg dit kleine kerkgenootschap in het
verdraagzame Transsylvanië in de 16e en begin 17e eeuw.
Voor ons een uithoek van Europa, verweg. Voor
hen, nu Hongaarse minderheid in Roemenië, voluit deel van midden Europa.
Na een trots zelfstandig begin, vanaf de tijd van de Contra Reformatie,
was Transsylvanië tot aan 1918 onderdeel van het grote Habsburgse
rijk. (de dubbelmonarchie) Transsylvanië was in het begin zelfstandig.
Men sprak er Hongaars, Duits (kolonisten) en Roemeens.
Een bewogen geschiedenis dus, van ontkenning,
frustratie en onderdrukking.
De UKT is christelijk evenals de Remonstranten.
Beide kerkgenootschappen zijn: vrijzinnnig- d.w.z.
met aandacht voor de autonomie van de mens, nadruk op de vrije wil en eigen
verantwoordelijkheid. De ethiek en het persoonlijk geloof- zijn geworteld
in de christelijke traditie, sterk onder invloed van het religieus humanisme
van Erasmus. Maar met ieder een eigen weg in de geschiedenis en een eigen
zo specifieke context.
Broer en zus- zo gezegd. De een bevoorrecht,
de ander misdeeld.
De Remonstranten vonden hun weg, als vanzelf
binnen de oecumene.
De UKT bleef in een groot isolement gedurende
zeker 300 jaar van haar geschiedenis. Sterk in hun geloof, gehecht aan
de eigen Hongaarse traditie.
Vanaf 1922 (het verdrag van Trianon) is dit Transsylvanië,
met een unieke kerkgeschiedenis van grote verdraagzaamheid, onderdeel van
Roemenië.
De UKT is vanaf die tijd een minderheidskerk
van etnische Hongaren.
Zij telt zo’n 70.000 leden. De Remonstranten
momenteel een kleine 7.000.
Vanaf 2000 kregen de incidentele contacten tussen
UKT en Remonstranten een nieuwe impuls. Er werden predikantenconferenties
gehouden, in Nederland 2005, in Roemenië (Cluj) 2006 en in februari
2007, weer in Nederland.
Ikzelf was intensief betrokken bij deze conferenties
samen met collega ds. Greteke de Vries. Gemeente contacten waren inmiddels
tot stand gekomen tussen beide kerkgenootschappen, mede geïnspireerd
door de contacten vanuit de NPB met de UKT.
In de USA is er vanuit de UU, (Unitarians and
Universalists), na 1989 in zeer korte tijd een Partnerchurch Council opgezet,
om de UKT van de ondergang te redden. De materiële steun was overweldigend.
Theologisch was de aansluiting minder duidelijk. De UKT wilde geworteld
blijven in de christelijke traditie.
Er leek meer verwantschap te zijn met de Remonstranten.
Beide kerkgenootschappen waren betrokken bij de oprichting van de IARF
(International Association for Religious Freedom) in Boston (USA) in 1990.
De eerste wereld organisatie voor de Interreligieuse
Dialoog.
Nog steeds worden er over de wereld congressen
gehouden.
Ondergetekende was afgevaardigde voor de Remonstranten
bij het 32e wereld congres in Taiwan voorjaar 2006.
Bij conferenties en congressen worden ideeën
geboren en plannen gemaakt.
Zo namen wij met een viertal vrouwelijke theologen
het initiatief elkaar te ontmoeten op een internationale conferentie; een
summerschool voor vrouwelijke, vrijzinnige predikanten. Om elkaar kritisch
te bevragen, te leren en te delen van wat ons inspireert en op de been
houdt.
We zouden uitgaan van het bestaande netwerk:
de IARF en de ICUU (International Council for Unitarians and Universalist)
en weer de triangel maken. (De driehoek- die al inspirerend bleek te zijn,
ook gezien de gemeentecontacten, de US- West Europa en Oost- Europa, met
name Transsylvanië en Hongarije).
In de overige delen van Europa zijn hele kleine
groepen Unitariërs te vinden. In Tjechië, Engeland, Frankrijk
oa. Ons bereik zou beperkt zijn, daar waren we ons van bewust.
Een jaar geleden maakten we een plan:
We wilden de vrouwelijke predikanten van de UKT,
ongeveer 20, een hart onder de riem te steken: Zij kregen vanaf 1989 pas
officieel toegang tot de theologische faculteit (!), waar de toelatingseisen
voor hen toen nog hoger waren dan voor de mannelijke studenten.
Er zijn nog weinig mogelijkheden voor bij- en
nascholing. Een rijk aanbod van post- academisch onderwijs, zoals wij dit
kennen van de Protestantse Theologische Universiteit, waar wij ons naar
eigen wens kunnen laten bijscholen, is in Roemenië ondenkbaar.
Binnen de oecumene van Romenië zijn de Unitariërs
nauwelijks welkom.
Deze jonge vrouwelijke theologen zijn de moeite
waard: begaafd en bevlogen, betrokken op hun ingewikkelde samenleving.
Doel van deze eerste conferentie zou zijn:
samen leren, datgene wat niet op de faculteit wordt aangeboden en samen
delen van het werk als predikant. Dus theologische reflectie naast spirituele
verdieping en onderlinge uitwisseling.
Een ongebruikelijk model voor een conferentie.
De voorbereidende commissie bestond uit:
Jill McAllister (UU predikant in de USA en lid
van het hoofdbestuur van de ICUU),
Enikö Ferenczi (ziekenhuispredikant TKU
en voorzitter van Unitas, centrum voor Mental Health. Zij is bezig met
haar promotie en is lid van de ESWTR).
Peronne Boddaert (Rem. Pred. en lid van de World
Council van de IARF. Zij overleed in maart 2007) en ondergetekende, Tina
Geels (Remonstrants predikant in Utrecht. Internationaal actief voor de
IARF en de contacten met de UKT).
De conferentie zou worden “aangeboden” aan onze
zusters en collegae van de UKT. Dat betekende: behoorlijke fondswerving
en extra kosten voor de overige deelneemsters.
Er volgde een jaar van grote inspanning, via
de mail en acties extern.
In Nederland werd een commissie opgericht- bestaande
uit Annelies Trenning, Denise Dijk en ondergetekende. Er werden docenten
aangetrokken vooral uit Nederland; veel brieven verstuurd aan diverse fondsen
en publicaties verzorgd. (oa. een persbericht en artikel in Woord en Dienst).
Ook werd er bekendheid gegeven aan deze unieke
conferentie op de OVS (Oecumenische Vrouwensynode) in maart 2007 en op
Zinweb.
2. De conferentie
De docenten waren erg enthousiast om hun kennis
en inzichten te delen.
Dr. Annine van der Meer (gepromoveerd bij prof.
G. Quispel, als enige vrouwelijke promovenda) sprak over haar boek: Van
Venus tot Madonna.
Dr. Selma Sevenhuijsen, bekend van vrouwenstudies
sociale ethiek, werkt nu met de oude werkvorm: het labyrint. Dr. Denis
Dijk, hield twee lezingen over inclusief taalgebruik in de liturgie en
feministische exegese. Dans docente Gertrude Arents verzorgde de dansmeditatie.
Alle vier de docenten werken regelmatig in het
buitenland. Zij geven cursussen en workshops aan diverse instellingen.
Naast dit aanbod was er een presentatie over
Pastorale zorg door drs. Enikö Ferenczi en Rev. Jill McAllister. Dr.
Rev. Cindy Landrum (US) sprak over de rol van de vrouwelijke predikant
binnen de UU. Dr. Rev. Ann Peart, Principal van de Unitarian College in
Manchester (UK) hield een lezing over de geschiedenis van de vrouwelijke
predikant binnen de Unitarische traditie in Engeland.
Daarnaast was er volop ruimte voor het uitwisselen
van ervaringen binnen het werk als predikant. Iedere ochtend was daar gelegenheid
voor in de zgn. Covenant groups, kleine vaste gespreksgroepen.
Dagelijks was er een programma dansmeditatie
en hielden we ons bezig met het labyrint, als model voor onze eigen spirituele
zoektocht.
En voor de vroege vogels was er gelegenheid om
de yoga te praktiseren.
De UKT is traditioneel in haar liturgie. De colleges
van Denise Dijk waren boeiend.
De Transsylvaanse predikanten benadrukten de
gedeeltelijke afwezigheid van gender in hun taal, het Hongaars. Dit leverde
spannende discussie op over traditonele en nieuwe Godsbeelden. De UKT is
rijk aan symbolen: in haar embleem bv. Zien we het symbool van de duif
en de slang. (Mtt. 10: 16 “weest dan voorzichtig als slangen en argeloos
als duiven”.) We zijn teruggegaan in de geschiedenis op zoek naar de oorsprong
van deze veelal vrouwelijke beelden aan de hand van de lezingen van Annine
van der Meer.
Selma Sevenhuijsen gaf een lezing over de spirituele
betekenis van het labyrint en een training hoe ermee om te gaan.
Midden in de week trokken we per bus naar het
platteland.
We bezochten een aantal zeer oude Unitarische
kerken, zongen in elke kerk een lied en raakten zo vertrouwd met het Roemeense
land en de prachtige natuur.
Een bezoek aan een nieuw Roemeens orthodox klooster,
op verzoek vaan enkele westerse deelneemsters, viel niet in goede aarde
bij onze zusters van de UKT.
De bevoorrechte positie van de orthodoxe kerk
door de Roemeense overheid staat in schril contrast met de achterstelling
van de Hongaarse minderheidskerken, waaronder de Rooms Katholieke, Luthers,
Reformatus en Unitarische kerk.
Ook hier weer emotionele en soms felle gesprekken.
Onze creativiteit kreeg een kans bij het maken
van kleine “gifts” voor elkaar aan het einde van de conferentie in de vorm
van teksten, (wat heeft mij in jou aangesproken bv.) die we op elkaars
stola’s schreven, te gebruiken in de zondagse viering van ieders eigen
kerk. Het was een ontroerende afsluiting, waarbij hart en ziel, verstand
en gevoel voor elkaar werd geopend.
Er was veel gedeeld; nu scheidden onze wegen
zich weer.
Het was een vol en intensief programma.
Intergratie van linker en rechter hersenhelft,
zo gezegd…
3. Terugblik
De conferentie was zeer geslaagd. Er waren totaal
dertig vrouwelijke predikanten aanwezig uit de USA, Engeland, Nederland,
Hongarije en Transsylvanië.
Het delen van moeilijkheden in het werk van een
vrouwelijke predikant was leerzaam en confronterend, zeker voor de westerlingen
onder de deelneemsters.
Onze vrouwelijke collegae van de UKT, behorend
tot de Hongaarse intelligentie hebben het niet gemakkelijk. Voor velen
geldt: de zorg voor de kinderen, de huishouding naast een volledige baan
als predikant. De functie van parttime is hen (nog) onbekend. Elke zondag
wordt er minstens een keer voorgegaan, vaak zijn er meerdere diensten op
dezelfde zondag te vervullen in verschillende dorpen.
Een overbelast en veeleisend leven als er geen
moeder of schoonmoeder in de buurt is.
Confronterend voor ons westerlingen ook
in die zin dat wij ons realiseerden in welk een weelde wij leven, theologisch,
oecumenisch, sociaal en materieel.
Het bespreken van ieders context leverde buitengewone
boeiende theologische gesprekken op en kritische vragen. Het heeft ons
aan het denken gezet.
Waar ligt mijn taak en roeping?
Het was pijnlijk om geconfronteerd te worden
met de positie van onze zusters en collegae binnen de UKT, theologisch
en maatschappelijk.
Nauwelijks vrouwelijke predikanten in beleidsfuncties
van de kerk. Recent is de post van deken, waarvan er vijf zijn, voor ieder
district van de UKT, toegekend aan een vrouwelijke predikant.
Deze eerste conferentie was een avontuur, voortgekomen
uit een verlangen en behoefte van een aantal (christelijk) vrijzinnige
vrouwelijke predikanten.
Met als doel: een aanbod te doen aan onze zusters
in Transsylvanië. Leren en delen door te luisteren en te kijken naar
elkaars context waarin wij als vrouwelijke predikanten in zo verschillende
situaties ons werk doen en gehoor geven aan onze roeping.
De ontmoetingen waren zeer intens, voor een aantal
existentieel, leerzaan en vooral verrijkend. De, zij het geringe, deelname
vanuit de Reformatus en PKN is als waardevol ervaren.
Meerdere malen stonden wij, westerlingen
met ons oordeel klaar maar tegelijk waren we geschaamd over onze eigen
z.g. assertiviteit.
Zij leken wat stil, hadden soms ook nog moeite
met de voertaal Engels maar zeiden toch ook fijntjes: “we are more polite”.
De conferentie was bovenal leerzaam, op veel
verschillende manieren.
Voor onze zusters van de UKT: hoe doen wij het,
veelal oudere vrouwelijke predikanten in zo een andere, meer comfortabele
positie.
Voor ons westerlingen ontstond een beter
inzicht in de positie van vrouwelijke collegae, zo nabij en tegelijk veraf
in een zo andere context. Het gaf ons inzicht in de problematiek van een
moeilijk land als Roemenië, deel van de Balkan cultuur en ook weer
niet.
Dichtbij, deel van de EU vanaf januari 2007,
en tegelijk zo anders.
Dichtbij in theologische reflectie en spirituele
benadering van het complexe en zo boeiende werk van een vrouwelijke predikant.
Kortom: dit vraagt om een vervolg.
4. Voortgang
Een volgende conferentie is gepland voor 2009.
Het model- theologische reflectie en spirituele bezinning- willen we vasthouden.
Hoe dit in te vullen is voor een volgende conferentie vooralsnog open.
Terugkoppeling naar ieders eigen netwerk is vanzelfsprekend
en werkt inspirerend voor verdere plannen.
Er ligt een suggestie om vanuit deze conferentie
tweetallen te vormen, met steeds een van de Transsylvaanse predikanten.
Al hadden “zij”” in een aantal gevallen onze dochters kunnen zijn, toch
zal de uitwisseling in dergelijke tweetallen wederzijds zijn.
Vanuit de UU opleiding in Manchester en Kings
Star College in Californië, is er jaarlijks een studiebeurs beschikbaar
voor een theoloog (e) van de UKT, student of beginnend predikant(e). We
zouden ook in Nederland de financiële mogelijkheden kunnen onderzoeken,
inzake verdere scholing van de vrouwelijke predikantes van de UKT.
Belangrijk is dat een proces op gang is gebracht
voor vrijzinnige vrouwelijke predikanten om elkaar te ontmoeten en kritisch
te bevragen.
Dankzij email en internet mogelijkheden,
inmiddels ook beschikbaar voor alle aanwezige vrouwelijke predikanten van
de UKT, is voortgaande communicatie en uitwisseling binnen ieders bereik.
De doorwerking in Nederland zal vooral plaatsvinden
door middel van publicaties.
Daarnaast zal er informatie komen over de vrijzinnigheid
in Oost- Europa via Zinweb en onderling gesprek. Sporen moeten getrokken
worden, een netwerk uitgezet.
Duidelijk is geworden dat we elkaar nodig hebben,
met oog op onze eigen christelijk vrijzinnige identiteit. Met oog op onze
bedding binnen de oecumene en op heelwording van datgene wat verdeeld is.
Wij zijn immers zelf het instrument van dit boeiende
werk.
De locatie in het aangename Reformatus conferentiecentrum:
Bethlen Kata, prachtig gelegen aan de rand van Cluj, heeft zeker bijgedragen
aan het slagen van deze conferentie.
Utrecht, 15 juni 2007
Mw. ds Tina Geels
Mede initiatiefneemster van deze
eerste conferentie voor vrijzinnig vrouwelijke predikanten.
Predikant bij de Remonstrantse
Gemeente Utrecht.
|