Denken ze niet dat ik een terrorist ben?

18-07-2007

Een groep studenten aan de Islamitische Universiteit verdiepte zich de afgelopen maanden in het christendom. “Jammer dat Nederlanders zo weinig over hun eigen religie weten.”

Rotterdam. Youssef el Hachioui (28) heeft zich goed voorbereid op het gesprek met de voorganger van de pinkstergemeente. “Ik zag dat u na de kerkdienst de handen op het hoofd van iemand legde en tegen hem sprak. Wat zegt u dan tegen die persoon?” “Bidt u tot God of tot Jezus?” “Geeft u jongeren in de kerk ook advies, zoals de imam doet?” Dick van Steenis, voorganger van de Rotterdamse Pinkstergemeente Kom en Zie, geeft uitgebreid tekst en uitleg, terwijl Youssef korte aantekeningen maakt voor het verslag dat hij moet schrijven. 

Youssefs bezoek aan de pinkstergemeente is onderdeel van zijn opleiding aan de Islamitische Universiteit in Rotterdam. Hij immigreerde 22 jaar geleden met zijn ouders uit het Rifgebergte in Marokko en zit nu aan het eind van het eerste jaar van zijn studie. Een van de verplichte vakken is Geschiedenis van het christendom. Gastdocent Johan Goud, remonstrants predikant en hoogleraar aan de Universiteit van Utrecht, behandelde de afgelopen maanden onder meer de christelijke feesten, de grote variatie aan christelijke kerken en stromingen in de wereld, de oecumene en de dialoog met andere godsdiensten.
Goud brengt zijn studenten in opperste staat van opwinding als ze horen dat ze voor het tentamen een bezoek moeten brengen aan een kerk en daar moeten spreken met de voorganger. Het verslag ervan telt mee voor het tentamen. “Kan ik zo maar naar binnen in een kerkdienst? Word ik dan gecontroleerd? Zullen ze niet denken dat ik een terrorist ben?”
Youssef heeft gekozen voor de Rotterdamse pinkstergemeente, vlak bij zijn huis. “Ik kom er vaak langs en een collega bij de boekhandel waar ik gewerkt heb, gaat hier ’s zondags heen.” Zijn eerste vraag aan voorganger Van Steenis: “Op het kerkgebouw staat ´Kom en Zie, God roept ook U’. Waar komt dat vandaan?” De voorganger leest het bijbelgedeelte (Johannes 1,47) voor waaruit de woorden komen. Daarna geeft hij uitleg over de herkomst van de gemeente, de zondagse bijeenkomsten, de huiskringen die elke dinsdag bijeen komen, de cursussen, de muziekgroep.
Aan de rand van het doopbassin in de kerkzaal vertelt Van Steenis dat pinksterkerken alleen de volwassenendoop kennen. “De doop door onderdompeling in het water is het teken dat de gedoopten zijn gereinigd van hun zonden, ze worden als het ware nieuwe mensen”, zegt hij. Youssef herkent dat: “Dat moet het gevoel zijn dat ik een paar jaar geleden had, toen ik terugkeerde van de hadj, de reis naar Mekka; ik had het gevoel helemaal schoon te zijn.” De islam kent ook een ritueel dat doet denken aan het zogeheten opdragen van pasgeboren kinderen in de kerkdiensten van pinkstergroeperingen. Youssef: “Als een moslimkind pas geboren is, wordt in het linkeroor de spreuk gezegd Allah u Akhbar (Allah is groot) en ´Er is geen andere god dan God, en Mohammed is zijn profeet.’ De vader moet dit in het oor van de baby fluisteren. Omdat sommige jonge moslims die spreuk niet meer kennen, roepen ze mij soms bij een pasgeborene om die spreuk in te fluisteren.”