 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
home
beginpagina G en S
webmaster |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Taakgroep Europese
Contacten
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Roemenië reis
|
Unieke Roemenië Reis
Bent u geïnteresseerd in Roemenië en zijn
culturen? De Taakgroep Europese Contacten van de Remonstrantse Broederschap
en de International Association of Religious Freedom (IARF) organiseren
deze zomer een speciaal voor u georganiseerde verkenningsreis.
Voor € 100,- per dag kunt u van 23 augustus
tot en met 4 september 2008 onder zeer deskundige leiding, kennismaken
met Boekarest en de culturen van Transsylvanië.
Voor velen staat Roemenië bekend als het
land van Graaf Dracula en de dictator Ceauçescu, als een land van
dreiging en angst, waar je misschien maar beter weg kunt blijven. In werkelijkheid
is Roemenië één van de mooiste culturele schatkamers
van Europa. Een land met verschillende nationaliteiten, met elk hun eigen
taal, hun eigen tradities en vaak ook hun eigen religie. En een land van
schitterend natuurschoon waar liefelijke heuvellandschappen worden afgewisseld
door imponerende berggebieden.
Al eeuwen lang wordt dit Karpaten-land bewoond
door Roemenen, Hongaren en Duitsers naast verschillende kleinere nationale
minderheden. In deze reis zullen we met elk van ‘de grote drie’ kennismaken,
met hun soms trotse en soms tragische geschiedenis, met hun verschillende
manieren van geloven, met hun hoop en frustraties als nieuw EU-land, en
met hun onderlinge (wan)verhoudingen.
In Boekarest – vroeger vanwege haar elegante schoonheid
“Klein Parijs” genoemd – zal de bekende schrijfster Ana Blandiana ons vertellen
over de duistere periode van de communistische dictatuur waar het hele
land onder heeft geleden. We zullen voorbeelden zien van die oude schoonheid
van de stad, maar ook van de ‘dictatuur van het beton’, die haar onder
het communisme deels heeft overgenomen.
In Sibiu - het vroegere Hermannstadt - ontmoeten
we de Duitse cultuur. Ondanks de grote uittocht van het Saksische volksdeel
in de jaren negentig heeft de stad een Duitse burgermeester en functioneert
de Duits Evangelische Kerk uit de 14e eeuw nog volop. In de loop van de
reis zullen we een aantal prachtige kerkburchten bezoeken die nog her en
der op het platteland van Transsylvanië te vinden zijn.
Cluj – in het Hongaars Kolozsvár – is het
centrum van de Hongaarse cultuur. Hier zetelt de Unitarische kerk, die
al eeuwen lang weet te overleven tegen de verdrukking in. We zullen uitgebreid
kennis met hen maken. Maar ook de andere protestants Hongaarse kerk, de
Reformatus kerk, heeft hier haar hoofdkwartier.
Reizen is ontmoeten en daarom biedt deze unieke
reis u de kans een aantal dagen gastvrijheid te genieten bij mensen thuis
in de prachtige Homorodvallei, midden in Transsylvanië. Hier ervaart
u het echte plattelandsleven zoals dat in eeuwen maar weinig is veranderd.
De aangename rust en ruimte, maar ook de uitdagingen voor de toekomst.
We sluiten de reis af met een kort bezoek
aan Brasov, alweer een parel van een middeleeuwse stad, schitterend gelegen
aan de voet van de Karpaten.
Het maximaal aantal deelnemers is 25; de richtprijs
voor deze reis bedraagt bij 25 deelnemers ca. € 1275,- ; bij 15 deelnemers:
ca € 1450,- . Bij minder dan 15 deelnemers gaat de reis niet
door.
Inbegrepen: retour vliegreis Amsterdam-Boekarest,
luchthavenbelasting, overige belastingen, groepsbus voor de duur van de
reis, hotelovernachtingen en overnachtingen bij mensen thuis, transfers,
stadstours en lokale bezoeken.
Niet inbegrepen: lunches en diners, reis/annuleringsverzekering,
entrees en toeslag 1 persoonskamer ad € 241,-.
De inschrijving sluit op 15 april. Wij vragen
u een aanbetaling van € 200,- te doen; van het reisbureau krijgt
u hierover bericht. Wees er dus snel bij!
Voor meer informatie en inschrijving:
O. Oeseburg, Hofstedering 130, 3763 XM Soest.
Tel/Fax: (035) 6783777
e-mail: onno.oeseburg@planet.nl
Alle programmaonderdelen onder voorbehoud.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Grenzenloos
vrijzinnig
|
Grenzenloos vrijzinnig*
In hun verslag van de derde Europese Oecumenische
Assemblee doen de remonstrantse vertegenwoordigers, Joost Röselaers
en Goos Minderman enige observaties die rechtstreeks raken aan het centrale
thema van de taakgroep Europese Contacten. De Assemblee is in september
2007 gehouden te Sibiu (zie foto) in het Transsylvaanse deel van Roemenië.
Dat alleen al was een raakvlak met onze taakgroep, die in Transsylvanië
zoveel warme contacten heeft liggen. In onze reisplannen voor augustus
2008, waarover meer in het februarinummer van ADREM,
is voorzien in twee overnachtingen in Sibiu.
Maar er zijn ook inhoudelijke raakvlakken die wij
hier graag benoemen omdat daardoor duidelijk wordt waar wij als taakgroep
voor staan. Ten eerste is daar de meerwaarde van het elkaar persoonlijk
ontmoeten. Bij de Assemblee, waar 129 kerken uit heel Europa aan deelnamen,
ging het om ‘werken aan een gezamenlijk geluid voor een betere wereld’.
Onze taakgroep entameert en faciliteert persoonlijke ontmoetingen tussen
Europese burgers op het niveau van kerkelijke gemeenten: meer aan de basis
dus, maar vanuit dezelfde overtuiging.
Vrijzinnige bruggenbouwers
Ten tweede trof ons de bijdrage van EU-commissievoorzitter
Barroso, die aandacht vroeg van de kerken voor de dialoog met de grote
groep Europeanen die geen geloof aanhangen. Dit voert ons in gedachten
terug naar de voorjaarsbijeenkomst van onze taakgroep, waar Jan ter Laak
wees op het ontkiemen van ‘civil religious impulses’ binnen het secularisme
die perfect aansluiten bij de vrijzinnige varianten van de gevestigde kerken.
Hij doelde daarbij vooral op vredesactivisten en mensenrechtenbewegingen,
maar het geldt evenzeer dichter bij huis: ook op doodgewone caritas en
mantelzorg hebben de kerken geen monopolie. Hoe belangrijk is het niet
dat klerikalen en antiklerikalen leren beseffen en blijven beseffen dat
ze dit gedachtegoed – naastenliefde(!) – als essentiële waarde delen.
Voor de vrijzinnigheid ligt hier een functie als bruggenbouwer. Dit omdat
polarisatie van ‘kerk’ en ‘wereld’ niet alleen heilloos maar ook heel on-Europees
zou zijn. Onze taakgroep neemt waar zij de kans krijgt het voortouw bij
dit bruggen bouwen.
Virtueel lantaarntje
Uit dien hoofde was de taakgroep benieuwd of
onze vertegenwoordigers op de Assemblee veel Europese vrijzinnige geestverwanten
hadden ontmoet. Wij stelden deze vraag telefonisch. Een volmondig ‘nee’
was het antwoord. Vrijzinnigen waren met een lantaarntje te zoeken, het
rechtzinnige geluid overheerste. Wel staan in de gezamenlijke slotverklaring
van de Assemblee migratie en klimaatverbetering uitgebreid beschreven als
maatschappelijke taken voor de kerken. Vooral op het eerste front lijkt
een vrijzinnig, tolerant accent essentieel. Ook dit wil de TEC tezamen
met de IARF vertalen naar het niveau van onze doelgroep, de kerkelijke
gemeenten. Het sluit rechtstreeks aan op het thema van onze voorjaarsbijeenkomst
in 2007 èn van onze komende reis: Nieuwsgierigheid versus vooroordeel.
Vrijzinnige Europese impulsen opzoeken en bundelen
beschouwen wij al sinds de oprichting van het Vrijzinnig Netwerk Nederland/Europa
(VNN/E) in 2004 als een van onze kerntaken.
Zo komt de taakgroep tot een tweeledige korte
termijn doelstelling: verstevigen van onze contacten in Transsylvanië
(onze augustusreis) en via bestaande en nieuw te creëren vrijzinnige
netwerken de samenwerking met de Franse vrijzinnigheid van de grond proberen
te krijgen. In eerste instantie virtueel. De stuurgroep ‘Tochtgenoten’,
die bovengenoemd net- werk beheert, is er mee bezig. Namens de TEC zit
Onno Oeseburg in die stuurgroep. Mocht u mee willen denken, hebt u zelf
Franse contacten die hier van pas zouden kunnen komen, òf wilt u
zich opgeven voor de reis naar Transsylvanië, wendt u tot hem! onno.oeseburg@planet.nl
IJda Blüm,
taakgroep Europese Contacten
*Werktitel van een nieuw te starten elektronische
nieuwsbrief over Europa tbv de Nederlandse vrijzinnigheid, een initiatief
van Piet Pols te Utrecht, e-mail: pietpols@gmail.com
(Ook gepubliceerd in: Katern Geloof & Samenleving,
in: ADREM,
januari 2008)
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Transsylvanië
|
De unitarische kerk van Transsylvanië.
Over haar verleden en betekenis in het heden
voor binnen en buitenland.
Lezing door Tina Geels.
1. Inleiding.
2. actualiteit
3. geschiedenis.
4. contacten met de Remonstranten.
5. huidige situatie van de UKT
6. Wat kunnen we van elkaar leren?
De complete tekst van de lezing vindt u hier.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Nieuwsgierigheid versus vooroordeel
|
Nu ik voor de Taakgroep Europese Contacten
dit verhaal schrijf, is in den Haag de meeste kruitdamp rond de Tweede
Kamerverkiezingen opgetrokken. Wat natuurlijk niet betekent, dat de situatie
nu ook helder is.
Het lijkt er op, dat Nederland opnieuw last had van
het onderbuikgevoel, dat de kiezers ook bij het referendum over het nieuwe
statuut voor de Europese Unie parten speelde. 'Europa is van een bron van
inspiratie een bron van irritatie geworden' (Rinnooy Kan, NRC 20-10-06).
Vanaf 1 januari 2007 behoren naar alle waarschijnlijkheid
ook Roemenië en Bulgarije tot de Europese Unie. Het Nederlandse bedrijfsleven
investeert al jarenlang met groeiend enthousiasme in deze groeimarkt en
de EU heeft voor de jaren 2007-2013 alleen voor Roemenië dertig miljard
euro (13,7 miljoen per dag!) gereserveerd, maar anders dan de zakenlieden
lijkt politiek Nederland met de rug naar Europa te staan. Men vreest niet
alleen de Poolse loodgieter maar nu ook de Roemeense ketellapper en de
Bulgaarse kok.
Een
vrijzinnige bijdrage
De Taakgroep Europese Contacten (TEC) ziet vrijzinnige
gemeentecontacten in Europa nog steeds als een inspirerende weg naar gemeenteopbouw
in de betrokken gemeenten. Maar ook als specifiek vrijzinnige bijdrage
aan de opbouw van het 'nieuwe' Europa door het tot stand brengen van persoonlijke
gesprekken tussen Europese 'burgers' aan de basis van hun samenleving.
In het werkplan 2007 van de TEC staat allereerst
de tweejaarlijkse ontmoetingsdag Europese
contacten te Bussum op 31 maart, in samenwerking met de Nederlandse
ledengroep van de International Association for Religious Freedom (IARF).
Deze dag is van belang voor alle vrijzinnigen in Nederland die de toekomst
van Europa een warm hart toedragen, in het bijzonder alle gemeenten en
groeperingen die al contacten onderhouden met gemeenten elders in Europa.
Verder voor alle met hen samenwerkende organisaties en natuurlijk voor
alle Nederlandse leden van de IARF.
De snelle en onafwendbare groei van een nieuw
soort Europa confronteert ons met economische en culturele tegenstellingen
en dat kan heel bedreigend zijn. We zijn uit lijfsbehoud geneigd om die
tegenstellingen te negeren, om ze af te dekken. Maar we weten ook, dat
het nieuwe Europa zich door onze vooroordelen niet laat tegenhouden en
ons uitdaagt om nieuwsgierig te zijn en het onbeminde onbekende te ont-dekken.
We hebben blijkbaar een stevige aanloop nodig voor zo'n sprong over de
grens. De ontmoetingsdag biedt voor iedereen een uitstekend startpunt!
De TEC en de IARF kozen als gespreksthema Nieuwsgierigheid
versus vooroordeel en dat zal u in het licht van onze bedoelingen niet
verbazen. We vonden Jan ter Laak, tot 1996 secretaris van Pax Christi Nederland
en bestuurslid van het IKV en thans medewerker van het Nederlands Helsinki
Comité*, bereid om ons aan de hand van dit spannende thema wakker
te schudden en onze gesprekken in te leiden. Natuurlijk is tijdens deze
dag ook weer ruim gelegenheid voorzien voor het uitwisselen van ervaringen
tussen vertegenwoordigers van gemeentecontacten.
Verspiedersreizen
De TEC blijft ook in 2007 enthousiast deelnemen
aan het periodiek werkoverleg binnen het 'Vrijzinnig Netwerk Nederland-
Europa (VNNE)', dat sinds september 2004 actief is en waarin de taakgroep
goeddeels zijn eigen doelstellingen herkent.
Verder hoopt de TEC in de loop van 2007 een verspiedersreis
te kunnen maken naar Tsjechische unitariërs in Praag, gebruikmakend
van de contacten die met hen al eerder in IARF-verband zijn gelegd. De
TEC onderhoudt uit hoofde van zijn taak geregeld contact met verwante organisaties
en de vertegenwoordigers van bestaande gemeentecontacten. We trachten de
helpende hand te bieden bij het vestigen van nieuwe verbintenissen tussen
gemeenten, maar de overstelpende vraag naar contacten vanuit unitarische
gemeenten in Transsylvanië vindt helaas maar weinig respons in vrijzinnig
Nederland. Dit baart ons wel enige zorg. Aangezien er onder individuele
vrijzinnigen in Nederland toch wel degelijk belangstelling voor zulke contacten
blijkt te bestaan, is de TEC van plan om voor deze belangstellenden in
2007 een verspiedersreis per bus naar unitarische gemeenten in Transsylvanië
te organiseren.
Otto Meyling,
Taakgroep Europese contacten
Mocht u zich door onze vooruitzichten aangesproken
voelen, belt of mailt u dan met: Onno Oeseburg, 035 678 37 77, e-mail:
onno.oeseburg@
planet.nl
* Het Nederlands Helsinki Comité
is een non-gouvernementele organisatie (NGO) ter bevordering van de internationale
en sociale rechtsorde als basis tot handhaving van de mensenrechten; het
Comité ontstond n.a.v. de slotacte van de eerste Conferentie voor
Veiligheid en Samenwerking in 1975 te Helsinki.
(Ook gepubliceerd in: Katern Geloof & Samenleving,
in: ADREM,
januari 2007)
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Kerk(on)vrede in Verweggistan
|
De remonstrantse gemeenten van Groningen
en Leeuwarden ontvingen
begin september 2006 een gezelschap van acht afgevaardigden van de beide
unitarische gemeenten van Tîrgu Mure in Roemenië, waarmee de
Remonstrantse Gemeente Groningen (naast het bestendige contact met Duitse
lutheranen in Güstrow) een nieuw gemeentecontact heeft aangeknoopt.
De Werkgroep Internationale Contacten (WIC) van de
Groningse gemeente nam met ondersteuning van leden van de Friese gemeente
de organisatie van het bezoek op zich. Voor een aantal gasten was dit bezoek
een eerste kennismaking met de levenswijze in een 'westers' land en dat
bracht voor hen onvermijdelijk een zekere opwinding met zich mee.
Onvrede
Maar tijdens het bezoek bleek ook hoezeer de
voorgaande contacten tussen Nederlandse vrijzinnigen en Transsylvaanse
unitariërs de weg naar wederzijdse betrekkingen al hebben bepaald.
Ook bij dit bezoek kwam meerdere malen ter sprake dat de hervormd-protestantse
kerk (de 'Reformatus'), die de protestantse meerderheid vormt in het Roemeense
Transsylvanië, de kleine protestantse minderheid van de unitarische
kerk niet als medechristenen erkent, omdat de laatste het oude dogma van
de Drievuldigheid nadrukkelijk afwijst. Deze onvrede geeft de betrokken
kerken tot op heden geen aanleiding tot oecumenische toenadering en bestendigt
een toestand van permanente, wederzijdse frustratie en zelfs tegenwerking.
De door beide kerken gedeelde verantwoordelijkheid voor het bestuur van
het Protestants Theologisch Seminarium te Cluj-Napoca vormt daarbij een
noodlottig overblijfsel uit de tijd van het communistisch regime.
Vrijzinnigen in Nederland overvalt bij zoiets
het gevoel in een museum te zijn beland. Naast verbazing en onbegrip over
zulke tegenstellingen voelen we de onmacht van onze hand, die zou willen
helpen. Wat moeten wij, vrijzinnigen hier en nu, in dit museum?
Vrede
Nog onlangs aanvaardden de remonstranten in hun
Algemene Vergadering van Bestuur en na een lange, intensieve periode van
voorbereiding een nieuwe geloofsbelijdenis. Ze belijden daarin ondermeer,
dat 'God, de Eeuwige . ons wenkt naar een toekomst van vrede'. Drie maanden
later verschijnt de brochure 'De
lieve vrede' (werkschrift voor doopsgezinden, remonstranten, vrijzinnige
protestanten VVP en vrijzinnigen NPB met het oog op de gezamenlijke beraadsdag
in 2007). In zijn inleiding tot 'De lieve vrede' vraagt coördinerend
redacteur ds.Tom Mikkers zich af, of mensen vrede eigenlijk nog wel kunnen
zien als een 'haalbare' doelstelling. Daarmee zet hij ons traditionele
vertrouwen in de zaak van de vrede meteen op haarscherp. Verderop in de
brochure stelt drs. Maurits Berger vanuit het Clingendael-instituut de
principiële vraag: is religie de oorzaak van gelovig handelen
of de rechtvaardiging ervan? Of, in ons geval: is de Drievuldigheid
de oorzaak of het excuus in de Transsylvaanse onvrede? Iets voor een workshop?
Of is Transsylvanië voor ons, vrijzinnigen, toch te ver weg?
Otto Meyling,
Taakgroep Europese contacten
(Ook gepubliceerd in ADREM
van november 2006, pagina 8)
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Schiftende kleuren
|
Begin augustus nam ik deel aan de
Creatieve
Midweek in de Hoorneboeg. Lekker remonstrants schilderen, niet teveel
praten. Tegen het einde kwam ik toch in gesprek met een deelnemer, nog
wel van roomse huize. Ze zei: 'Wat blijven die remonstranten toch altijd
op zichzelf!'
Ik schrok er een beetje van en haastte me om uit
te leggen, dat remonstranten dat juist niet willen, dat ze juist oecumenisch
willen zijn. Ze geloofde het maar half.
Het gaat net als met kobaltblauw en gebrande
sienna: die mengen slecht, die schiften meestal. Remonstranten mengen maar
moeizaam met andere geloven, zelfs met andere vrijzinnigen. Juist temidden
van andere vrijzinnigen dreigen remonstranten hun elitaire glans te verliezen,
want vrijzinnigen lijken natuurlijk veel op elkaar. Het koele remonstrantse
blauw schift met het vrijzinnig hervormde sienna tot een gemoedelijk grijsbruin
en dat kan de bedoeling toch niet zijn. Remonstranten begeven zich opgewekt
en vol plichtsbesef tot ver in het oecumenische veld. Ze bezetten waarnemingsposten
in tal van interkerkelijke gremia. Hun internationale betrekkingen strekken
zich uit tot in de assemblees van Wereldraad- en Europese Raad van Kerken,
de International Association for Religious Freedom, de World Alliance of
Reformed Churches enz. Maar deze remonstrantse oecumene lijkt meer bepaald
door het nodige dan door gedeelde passie. Remonstranten denken en voelen
nu eenmaal erg vanuit Nederland, niet vanuit de wereld. Zo blijft oecumene
nogal abstract, op afstand.
Directe contacten met de basis
Nu groeit onder vrijzinnigen in Oost-Europese
landen de laatste jaren een grote en dringende vraag naar directe contacten
met gelijkgezinden in West-Europa. De recente uitwisselingen van remonstrantse
en Roemeens-unitarische predikanten maken duidelijk, hoezeer zij het gesprek
met ons werkelijk nodig hebben om hun plaats in het Europa-van-morgen te
vinden.
Ze doen een oecumenisch beroep op òns,
niet op onze waarnemers. Waarom komen wij, vrijzinnige gemeenten in Nederland,
niet of nauwelijks tegemoet aan die vraag? Zijn we echt wel zo nieuwsgierig
als we zeggen te willen zijn? Of hebben we soms last van vooroordelen?
De Taakgroep Europese Contacten TEC, samen met de Nederlandse ledengroep
van de International Association for Religious Freedom IARF, nodigt alle
vrijzinnigen van Nederland uit voor de traditionele, tweejaarlijkse ontmoetingsdag
voor Europese (gemeente)contacten op zaterdag 31 maart 2007 in de gastvrije
remonstrantse kerk te Bussum.
Het thema voor deze dag zal zijn Nieuwsgierigheid
versus vooroordeel, als opmaat naar een Europese vrijzinnigheid. U
hoort er meer van.
Otto Meyling,
Taakgroep Europese contacten
e-mail: o.meyling@planet.nl
(Ook gepubliceerd in: Katern Geloof & Samenleving,
in: ADREM,
september 2006)
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
naar boven |
voor het laatst bijgewerkt 20/02/2008
|
|
|
|
|
|
|
|
|