Bundel Mijnke
Webmaster
Johan Goud (1950) is predikant in Den Haag en bijzonder hoogleraar in Utrecht. Als voorzitter van de Taakgroep Theologie was hij ondermeer nauw betrokken bij de opstelling van de nieuwe belijdenis. Deze preek heeft hij – vanaf de eerste versie in november 1987 - in uiteenlopende gedaanten ten gehore gebracht.
“Zoek eerst het koninkrijk van God en zijn gerechtigheid, dan zullen al die andere dingen je erbij gegeven worden”
Als het waar zou zijn, dat de taal van dichters weerlegd wordt door de realiteit, dan raakt dat niet alleen de dichters. We zouden er dan goed aan doen, ook deze bijeenkomst direct te beëindigen en ons voortaan te beperken tot no-nonsense terminologie. Want ook de bijbel staat vol nonsens, vol dichterlijke utopieën en grote woorden. Het is een boek dat de hoogte en de grootsheid zoekt. Aan de ene kant lezen we er dat de mensen Gód sterkte toevoegen, aan de andere kant lezen we er, dat God óns groot maakt en in de ruimte stelt. De God waarvan de bijbel getuigt, wil de vreugde, het plezier, het geluk van de mensen. "Er zal alleen maar blijdschap zijn en groot gejuich om wat ik schep. Ik herschep Jeruzalem in een jubelende stad en schenk haar bevolking vreugde” (Jesaja 65:18). De schepping is pas áf na deze herschepping, wanneer de mensen boven hun bekrompenheid uitstijgen en van hun leven genieten. Pas dan worden ze de mensen die God bedoeld moet hebben toen hij ze schiep.
Tegen het christendom is nogal eens ingebracht
- en vaak terecht -, dat het een ascetische godsdienst is, die mensen tot
zondaars verklaart en tot boetedoening verplicht. Het maakt de mensen zo
klein en zwak mogelijk; het leert hun zichzelf - te beginnen bij hun seksualiteit
- te haten, gezondheid en kracht te wantrouwen. Het is wel zeker dat in
de geschiedenis en de actualiteit van het christendom veel te vinden is,
dat deze oordelen bevestigt. Maar ze worden niet bevestigd door
wat we gelezen hebben uit Jezus' bergrede. Hij sprak zelfs van kleingeloof.
Het is kleingelovig om in zorgen op te gaan, hoe begrijpelijk anderen dat
ook mogen vinden. "Zoekt eerst het Koninkrijk en zijn gerechtigheid." Dat
wordt hier nu eens niet als een morele opdracht en een loodzware verplichting
bedoeld. Ik vermoed dat deze tekst vaak in die geest wordt aangehaald:
Span je eerst tot het uiterste in - en de beloning zal volgen. Maar Jezus
kiest hier andere voorbeelden. Hij wijst naar de heilige eenvoud van vogels
en bloemen. De kerk heeft altijd voorkeur gehad voor streng en ascetisch
levende heiligen. Maar de eerste heiligen zijn de vogels en de bloemen.
voor het laatst bijgewerkt: 26/03/2007